传统文化知识点——第五讲：生活习俗大礼仪--古代五礼

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传统文化知识点——第五讲：生活习俗大礼仪--古代五礼
        　　各位家长们、同学们，大家好！
       
        　　接下来就进入传统文化的第五讲：生活习俗大礼仪--古代五礼
        　　《论语》中说到：“不学礼，无以立。” 我们常常说，要想做好事儿，先要学做人。不学礼，无以立，以礼待人才能以理服人！讲文明、重礼仪，这是我们的优良传统，也是做人的基本品质。那么礼仪的源头是什么样的呢？
       
        　　中国自古以来就是礼仪之邦，追根溯源，早在西周时期，中国传统礼仪文化就已十分完备，其礼仪制度《周礼》被后世奉为“古制”，延续了几千年。《周礼》对礼法、礼义作了权威的记载和解释，并制定礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”，后世修订礼典，大体都依吉、凶、军、宾、嘉五礼为纲，对历代礼制有着深远的影响。
       
        　　古代五礼
       
        　　（一）吉礼
       
        　　吉礼是五礼之首。古人祭礼为求吉祥，故称吉礼，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。
       
        　　《周礼？春官？大宗伯》云“以吉礼事邦国之鬼神示（祇）”，将祭礼对象分为天神、地祗、人鬼三类，每类之下又细分若干等。其实我们可以把它分为两大类：一是神，这是指人们想象中的存在于自然界的神。二是鬼，所谓的鬼，也就是人们想象中的人死后的阴魂。
       
        　　祭祀神灵，是要显出自己的诚意的，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。《左传》里《曹刿论战》中说到：“牺牲玉帛，弗敢加也。”牺牲和玉帛就是典型的祭品。
       
        　　（二）凶礼
       
        　　凶礼，是用于吊慰的礼仪活动。凶礼下又细分为好几种礼仪。
       
        　　1、丧葬礼：对死者表示哀痛与哀悼之情的礼仪。有种说法人死后下葬是不可以穿皮毛的，不然转世为动物。
       
        　　2、荒礼：遇到饥荒年或瘟疫流行时，统治阶层表达体察灾情、与民同苦之意的礼仪。
       
        　　3、吊礼：当他国或他人遭受自然灾害后，统治阶层派人慰问的礼仪。
       
        　　4、恤礼：邻国遭乱时，统治者派人慰问的礼仪。
       
        　　5、禬礼：当他国遭敌人袭击而残破后，同盟诸侯筹集财物予以援助的礼仪。
       
        　　俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”人人都渴望快乐健康，百岁无忧而厌弃生老病死，然而这些又不是我们所能控制的。唯有一颗敬畏之心，敬天爱人，天法地而礼生，文明得以进化。
       
        　　（三）宾礼
       
        　　宾礼，具体来讲，是诸侯朝见天子及诸侯间相互拜访时的礼仪。
       
        　　（四）军礼
       
        　　军礼，是指军队操练征伐之礼，与战事相关。《左传？成公十三年》说“国之大事，在祀与戎”，“祀与戎”理解就是我们说的祭祀与战争。
       

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        　　（五）嘉礼
       
        　　嘉礼，是指和谐人际关系、沟通、联络感情的礼仪。《周礼？春官？大宗伯》云：“ 以嘉礼亲万民：以饮食之礼亲宗族兄弟，以昏冠之礼亲成男女，以宾射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客，以脤膰之礼亲兄弟之国，以贺庆之礼亲异姓之国。”
       
        　　1、饮食之礼：宗族内部通过聚酒饮食以加深联络和感情。
       
        　　2、婚、冠之礼：古代男女成人后的加冠、加笄及婚礼。
       
        　　3、宾射之礼：射击比赛的礼仪。
       
        　　4、飨燕之礼：国君宴饮及设宴款待宾客的隆重礼仪。
       
        　　5、脤膰之礼：脤 (shèn) ：古代祭祀用的生肉；膰 ( fán ) ：古代祭祀用的熟肉。指的是在祭祀结束后，将脤膰（生肉和熟肉）分给兄弟之国，借以增进彼此的感情。
       
        　　6、贺庆之礼：对有婚姻甥舅关系的异姓之国，在其有喜庆之时，致送礼物，以示祝贺。