传统文化知识点——第三讲：彬彬有礼--讳

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传统文化知识点——第三讲：彬彬有礼--讳
        　　各位家长们、同学们，大家好！
       
        　　接下来就进入传统文化的第三讲：彬彬有礼--讳
        　　彬彬有礼——讳
       
        　　在日常交际之中，我们除了需要遵守的行为之外，还有一些需要避免的问题，这些问题就成了我们文化中的讳文化。如果在社交礼仪中出现这些东西，一则显得不雅，二则也是对他人的不尊重。古人避讳的东西很多，但是历代都避讳的东西主要有以下三种：一钱、二大小便、三死亡。为什么呢？
       
        　　古人忌讳说钱的原因主要是认为钱这个东西太俗气了。在张岱的《陶庵梦忆》中详细的写了为什么古人要避讳钱，因为古人认为谈论钱是不够风雅的事情，有身份、有地位的人是不屑于整天把钱挂在嘴边的，但是钱对于一个人的生存和生活又至关重要，不能不提，怎么办呢？人们就想出了一些词来指代钱，比如“赋”、“禄”、“饷”、“采（天子）”。
       
        　　虽然说吃喝拉撒睡是人类的基本生存活动，但是对于拉撒古人还是比较忌讳的，通常用“出恭”、“更衣”、“解手”等词语代替大小便。比如《赤壁之战》中的“权起更衣，肃追于宇下。”
       
        　　古人由于对于科学知识的缺乏，并不明白死亡是怎么一回事，所以对于未知的事物，古人秉持着一颗敬畏之心，不会随意谈论和死亡有关的事情，如果有人直接说某人死了，那是对这个人的不尊敬。人们通常用别的词来代指死亡，例如：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
       
        　　古书中，避讳的现象随处可见，避讳主要分为国讳和家讳。国讳主要表示对君主的尊重，而家讳主要表示对于家中长辈的尊敬。而避讳的方法主要有以下几种形式。
       
        　　一是缺笔避讳，这种形式是在唐代出现的，如：避孔子讳，“丘”字少中间一竖。
       
        　　二是空字避讳。就是在书写中遇到应避讳的字时，干脆不写出来。“观世音菩萨”到“观音菩萨”的转变就是为了避唐代李世民的讳。
       
        　　三是改字避讳，即用意义相同或相近的字代替要避讳的字。为避汉高祖刘邦讳，《论语·微子》中“何必去父母之邦”一句，汉石经残碑写作“何必去父母之国”，将“邦”字改为“国”字。