传统文化知识点——第五讲：生活习俗大礼仪--昏冠之礼

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传统文化知识点——第五讲：生活习俗大礼仪--昏冠之礼
        　　各位家长们、同学们，大家好！
       
        　　接下来就进入传统文化的第五讲：生活习俗大礼仪--昏冠之礼
        　　昏冠之礼
       
        　　昏冠礼，是指婚礼和冠礼两种，这是人生礼仪中的重要内容。下面我们主要就简要介绍一下人生中比较重要的诞生礼、冠礼和婚礼。
       

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        　　（一）诞生礼
       
        　　诞生礼，顾名思义就是婴儿出生的礼节，在婴儿出生之后，便要陆续为他举行三朝、满月、周岁等仪式表示庆贺。
       
        　　三朝这天最重要的工作，就是请产婆到家替婴儿洗澡，所以又称“三朝洗儿”。据说，这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢晦气，使之大吉大利，平平安安。
       
        　　产妇分娩后一个月内不出门，称为“坐月子”。满月了，婴儿已经适应了周围环境，家人又要举行仪式为其庆贺，称为满月，又称 “出月”、“弥月”周岁是孩子的第一个生日，在这一天有一个特别的仪式，叫做“抓周”。在桌子上陈列各种玩具，让孩子任意抓取，抓到什么即表示孩子可能会有的旨趣、性情，甚至是前途。
       

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        　　（二）冠礼和笄礼
       
        　　男子未成年时，不戴冠，成人以后可以戴冠，这之间有一项重要的活动，叫做冠礼。《礼记？曲礼》说“男子二十，冠而字。”
       
        　　《礼记？内则》说女子“十有五年而笄，二十而嫁”女子十五岁加笄礼，笄礼是女子的成人礼。
       
        　　（三）婚礼
       
        　　婚礼习俗，《礼记·昏义》中的“昏”，原文指“昬（hūn）”，得名于先民的亲迎礼在黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏民族，选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义。同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。后来当“昏”在加上女字偏旁，写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。
       

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        　　1、看亲婚前礼中的看亲指的是相亲的日子。由媒人预定好通知男女双方的，双方都要做好准备。男方要根据女方父母的爱好，准备一些礼品；女方要洒扫庭院，准备接待客人。中国是个“礼仪之邦”，讲究含蓄，看亲的结果并不直接表白出来，而是用各种暗示表达出来。很多地方都是男方在进门之后，女方父母先给男方倒一杯热茶，小伙子如果中意姑娘，就把这杯茶一口饮干。然后女方父母和姑娘一起商量，如果同意结亲，就留男方和媒人吃饭；如果不同意，就由男方告辞回家，有些父母甚至请媒人把带来的见面礼也拿走。
       
        　　2、过礼相亲成功以后要履行定亲手续，也就是过礼。我国古代有“三书六礼”之说相亲成功以后要履行定亲手续，也就是过礼。我国古代有“三书六礼”之说。三书“指在”六礼“过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。”六礼“是指由求婚至完婚的整个结婚过程，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
       
        　　在这一过程中，起着关键作用的人物就是媒人了。我国古代有“月老之称”，“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。
       
        　　一切准备就绪才开始真正意义上的婚礼仪式。
       
        　　3、婚礼仪式
       
        　　婚礼中也有很多习俗，比如安床、上头、红盖头、撑红伞、哭嫁、迎亲、出门、拜堂、闹洞房、归宁。相传在先秦时已有这样的习俗。归宁，就是回娘家向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家很远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。
       

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