《狐假虎威》教学的启示

小学教育网

　　学完《狐假虎威》课文，老师让同学说说认识到了个什么道理。老师的话音一落，几十只小手举起来。学生甲说：“不要仗势欺人……”老师问：“他回答得对不对？”众生说：“对！”这时，学生乙大声说：“老师，我不同意他的看法！”
　　老师说：“那说说你的看法。”
　　学生乙说：“仗势欺人，是仗着势力欺负别人的意思。狐狸借老虎的威风，不是仗着老虎的势力；它是欺骗别人，不是欺负别人。所以，不能说是仗势欺人。”
　　老师高兴地问学生：“他的认识对吗？”
　　众学生：“对！”
　　老师带头鼓掌，并示意学生乙坐下，可他不坐，说：“老师，我还有……”
　　老师：“你还有？那你接着说。”
　　学生乙：“这篇寓言还告诉我们，狐狸虽然狡猾但非常聪明，也值得学习……”
　　老师没有向导这一点，问：“狐狸也值得学习吗？”
　　学生乙：“狐狸让老虎逮住了，可它一点也不慌张，还骗了老虎，说明它很聪明，保护了自己，所以，也值得我们学习。”
　　老师感到很意外地说：“可你想想，这篇寓言主要告诉人们的道理是什么？”
　　学生乙：“我……我认为这两个都有。”
　　老师：“可多数人会怎样认识？”
　　学生乙有些犹豫，但还是说：“反正……反正我这么认识……”
　　老师：“一篇课文怎么能有两个一正一反的答案，你说呢？”
　　学生乙无话了，自己坐下……
　　1、多样性，教育改革的根本
　　摘自：吉贝君求真网 318389523.html (39.92 KB, 下载次数: 10)

2016-8-16 11:49 上传

点击文件名下载附件
318389523.html
　　美国人对汉语的美妙有这样一句赞叹语：“中国队大胜美国队”说的是中国队赢了，“中国队大败美国队”也是中国队赢了。汉语的美妙在于她包罗万象、博大精深、变化无穷。
　　北大能很快成为中国一流大学，首功推蔡元培校长，蔡校长治校成功的要旨在于其“道并行而不相悖，万物并育而不相害”的兼容并包的学术思想。
　　在这新旧世纪之交，中国的教育改革是以创新为重点的一场深刻变革，但“新”的前提就是要“多”。什么都是统一的标准、统一的模式、整齐划一，还谈什么创新？没有多样性就不可能有创新！中国的教育要腾飞，要培育具有创新精神的一代新人，必须要走多样化的道路。学制、考试、教材、课程、选修内容等等，都要有弹性，都要保持多样性。
　　建国以来的教育历程本身就说明了大一统、一刀切的大教育模式的危害。文革前的分数挂帅，文革中的政治挂帅，文革后二十多年片面追求升学率，造成学生负担过重，都是大一统的必然结果。
　　上级政府强调一种政策，都有天大的理由，都是非常正确的。谁敢不和上级保持一致？可是我们这架教育的大车左弯右拐，走得何其艰难啊
　　比较二十世纪前后各五十年，我国教育所培养出来的人，成为顶级大家的人数，杨振宁、华罗庚、钱学森、胡适等等，能排世界顶级的人物，都是前五十年培养出来的，而且这些人物大多在前五十年就已经名满神州了，与新旧中国所处的环境相比，出现了多么巨大的反差啊？二十世纪后五十年，物质环境、社会安定等各方面都要优于前五十年，是因为过于整齐划一的教育模式，才造成培养出来的顶尖级人物远少于前五十年的。
　　美国的教育理论并不比我们的高明多少，他们的月亮也并不比我们的圆，但他们不管圆月亮弯月亮都可以同时挂在天空上，只要你能挂得上去。而我们的“两条路线”的斗争总是“你死我活”的，必须只走一条道路。美国各州都有它的教育制度，有多套教学大纲，有多套教材体系，有多套考试制度。可我们呢？一套大纲，虽有几套教材，但基本上还是一种套路，而且没得选择的余地。这么大一个中国，多几套教学大纲，多几套教材为什么不可以？教育大厦不会垮掉的。
　　大一统的教育考试制度的形成，有它复杂的背景。但主要原因是统一领导、政治挂帅。教育是没有什么可以挂帅的，也没有一样东西是万能的，要说有也只能是人类最广泛的东西，那就是“文明的人性”。
　　大一统的另一个原因是公平原则的作用。统一学制，统一试卷，统一录取分数线，这似乎是再公平不过的了。可实际是不是这样呢？不是的，一套考卷能考察的能力是有限的，它考察了这部分的学生的能力，那么对那一部分学生就不公平了。反之，对这部分学生同样不公平。事实上我们的艺术类学校的招生考试，不和普通高考、中考统一，就是这个道理。真正的公平原则应当是机会均等，而不是利益均等，真正的公平就是让各种类型的人才都有表现的机会，都有得到培养和发展的机会。这只有在具有多样性的教育制度下才可能实现。
　　以推进素质教育为主流的教育改革，与建国后五、六、七十年代（如缩短学制，取消考试等都是绝对从上到下的）的几次改革有了质的区别，其参与的不仅是政府，各级各类的学校，教育界的有识之士都在积极参与。教育制度、办学形式等的多样性得到了一定的体现，但笔者认为与若大的中国教育产业比，还远远不够。笔者以一名普通教师的身份呐喊：我国教育发展要真正适应民族复兴的需要，必须要建立教育制度、考试制度和教材的多样性。
　　2、文化视界下教育学的统一性与多样性