庄子寓言故事之二十二：庄子论儒士鲁国少儒

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　　庄子论儒士鲁国少儒
　　庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎?”庄子曰：“周闻之，儒者冠圆冠者，知天时；履句履者，知地形；缓佩者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死。’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫僻服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎?”选自《庄子·田子方》。
　　【译文】一天，庄子进见鲁哀公。
　　哀公说：“鲁国的儒士很多，而崇尚您道家学说的人极少。”
　　庄子反驳道：“不然，鲁国的儒士很少。”
　　哀公听了，反诘说：“鲁国上下尽着儒士衣服，怎么能说儒士少呢?”
　　庄子说：“我听说，头戴圆形帽的儒士，知晓天时；脚穿方形鞋的儒士，通达地理；身佩彩络美玉的儒士，理事决策，当机立断。真正有这种学问的人，不一定穿这种服装。穿这种服装的人，未必懂得这种学问。您如果认为我说得不对，你可以通令全国：‘不通儒学而穿儒服的人，处以死罪。’试看结果如何?”
　　于是，哀公照此发了一道命令。五天以后，全国居然没有敢穿儒服的人了。唯独一位丈夫，身着儒装，气宇轩昂，站立在宫廷门口。
　　哀公马上召见，询问国家大事，果然满腹经纶，应对自如。
　　庄子说：“鲁国作为儒家的故乡，只有一名儒士，能算多吗?”
　　【题旨】看人看事，不能光看形式，而要看内容。为人也不要只求表面，而要有真才实学。
　　许多人认为儒家和道家是势同水火，其实不完全是这样。
　　庄子一日到鲁国见到了鲁国群哀公。鲁国本来就是儒学之国，哀公对庄子说：“我们这里没有人信奉先生你的学说，到处都是儒士，谈的是儒书。”
　　庄子说：“好呀。不过依我看来，鲁国儒士不是多了，而是少了。”
　　“怎么能说少了呢？”
　　“名符其实的太少。按理，儒服园冠方殿，园指天、方指地，应当知天文地理，有许多这样的讲究。便如你下一道命令，没有真才实学敢着儒服者死，就可以看到真实情况。”
　　鲁哀公果然下了一道命令，结果全国只剩下一个人敢着儒服上街。鲁哀公召见他，果然是个奇才。这才知道，世上名不符实的事情太多太多了。
　　所以，道家论儒家，不是纯粹的攻击，其实就是类似这种情况。