寒山寺古钟之谜

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　　有首七绝是唐代诗人张继吟咏苏州寒山寺的绝唱：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寒山寺由于张继的吟咏成为名扬千古的游览胜地。特别是使张继写出声情并茂诗句的那口钟，更使中外游客无不为之向往。日本游客每年在岁末之夜都要专程到寒山寺聆听 “夜半钟声”，并以此为荣。有趣的是，因为张继诗中提到了“夜半钟声”，竟引起了一场持续到清代的笔墨官司：宋代着名文学家和诗人欧阳修在《六一诗话》一书中指责张继“贪求好句而理有不通，亦语病也”，因为“句则佳矣，其如三更不是打钟时”。但他的指责却受到后人的普遍反对，因为寒山寺一直是夜半敲钟的。可见，欧阳修的批评指责实在是想当然的主观臆断。由于这场笔墨官司的渲染，寒山寺真成了“寺以诗显，钟以诗名”的游览胜地了。然而，使张继诗兴大发和使历代游人慕名而来的这口古钟如今何在呢?为什么现在寒山寺只有一口清代所铸的钟和一口日本制的钟呢?
　　古钟下落之谜
　　寒山寺原名妙利普明塔院，初建于五代梁天监年间( 5 0 2 ～5 1 9 年)。到唐代才改名为寒山寺。这口钟也是当时所铸，至元朝末年寒山寺毁于战祸，以后虽经多次修建，却屡遭火灾，日趋败落。那口有名的古钟也不知去向。那口珍贵的古钟究竟哪里去了呢?康有为在庚辰年(1880年)二月二十五日到苏州寒山寺游览，写下了一首七绝：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。勿使丰干又饶舌，他人再到不空空。”在题款中又云“唐人钟已为日人取去。” 康有为博学多览，所云必有所据，可惜未点明出处。无独有偶，日本人也认为古钟流入日本。伊藤博文在赠钟铭文中说：“姑苏寒山寺，历劫年久，唐时钟声，空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦，今失所在，于山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。”他究竟据何“所闻”，于今也无从查考，实在是令人十分惋惜。寒山寺古钟究竟在何处之谜，仍有待人们去探究。