小学生课外阅读扩展之国学经典篇目

小学教育网 · 发表于 2016-8-9 17:22:23

　　下面是推荐给小学生诵读的国学经典，有《三字经》《论语》《大学》《孟子》《劝学》《陋室铭》等名篇。
　　《三字经》上部
　　人之初性本善性相近习相远。苟不教性乃迁教之道贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰火水，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。
　　凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥，我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
　　《三字经》下部
　　经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。
　　太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
　　阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。
　　至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。
　　廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。
　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
　　如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
　　彼既老。犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
　　彼女子，城聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
　　彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

jzone · 发表于 2016-8-9 18:26:38

　　《论  语》10段
　　1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
　　2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
　　3. 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从  心所欲，不逾矩。"
　　4. 子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得  之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
　　5. 子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
　　6. 子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
　　7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
　　8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
　　9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"
　　10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
　　《老子  大学中庸庄子》11段
　　《老子》节选
　　1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
　　2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
　　3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
　　《大学》节选
　　1. 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
　　2. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
　　《中庸》节选
　　1. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
　　2. 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
　　3. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
　　《庄子》节选
　　1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"
　　3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"

jzone · 发表于 2016-8-9 19:19:19

　　《孟子》6段
　　1. 天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　2. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
　　3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
　　4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"
　　5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"
　　6. 孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
　　《陋室铭》刘禹锡（唐）
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"
　　《劝学》荀子（战国）
　　君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　　《杂说四.笠翁对韵一东》
　　《笠翁对韵一东》
　　天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
　　河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
　　山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
　　《杂说四》韩愈（唐）
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!" 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

jzsix · 发表于 2016-8-9 20:36:51

　　《伤仲永. 笠翁对韵二冬》
　　《笠翁对韵二冬》
　　晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
　　清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
　　繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
　　《伤仲永》王安石（宋）
　　金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
　　余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:"泯然众人矣!"
　　《岳阳楼记. 笠翁对韵三江》
　　《笠翁对韵三江》
　　奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
　　颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
　　《岳阳楼记》范仲淹（宋）
　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也! 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！"。噫！微斯人，吾谁与归！

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