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[探索发现] 精美绝伦的艺术玛雅文字之谜

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论坛元老

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发表于 2016-8-12 14:25:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
  玛雅人是美洲惟一留下文字记录的民族。在公元前后,他们创造了象形文字。但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元292 年的产物,发现于蒂卡尔。从此以后,玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。现存的玛雅象形文字是被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上,雕在玉器和贝壳上,也用类似中国式毛笔的毛发笔书写(或者叫描绘)在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。总量相当多,单在科潘遗址一座金字塔的台阶上,就有二千五百多个,这就是世界巨型铭刻的杰作之一———“象形文字梯道”,八米宽、共九十级的石头台阶布满了古怪而精美的象形文字。
  玛雅的象形文字与金字塔坛庙结合得如此紧密,清楚表明了它宗教的性质。四部存世抄本———《德累斯顿手抄本》、《马德里手抄本》、《格马里耶手抄本》和《巴黎手抄本》上的象形文字,也无疑是宗教为主的用途。由此我们推测玛雅文字最初所象之形,极有可能就是玛雅文明中的各位神祗。他们的形象都很特别,或长着像野象那样的长獠牙,或长着像匹诺曹那样的长鼻子,或脸上涂着代表腐烂死亡的黑圈。而表征这些神祗的象形文字都是抓住其最突出的特点加以夸张抽象,通常只画他的头像。头像即代表神祗的文字。
  也许玛雅人把一切都看做是有神灵的,都是个别的,北极星是北极星神,瓦罐也不是瓦罐而是瓦罐神。于是,我们就看到了千百个神灵头像(面具)的造型。这就是特殊的玛雅文字起源和特征。
  无论如何,美洲三大文明的另两个都比不上玛雅:印加人只会“结绳记事”,阿兹特克人是对玛雅文字拙劣模仿。如果说文字的发明和使用乃是文明的真正标尺的话,那么玛雅人就是新大陆上最为文明化、最富智慧的民族了。 他们独立地发展出一套精美绝伦的书写体系。
  然而,要想破译这些文字绝非易事。玛雅人曾留下过几千本书或抄本,但能幸免于西班牙传教士的怒火和时间蹂躏的仅仅有四本。几乎所有残存的玛雅文字,包括那些烧在瓷器上,刻在石碑、门楣和其它石质建筑上的都由雕刻下的文字和符号所构成。
  第一批研究玛雅文字的碑文学家们把它当成象形文字来研究,每一个雕刻下的文字都代表一个物体、概念或数字。学者们首先试图破译玛雅人的数字系统,结果令人振奋:玛雅人是造诣很高的数学家,其数字系统里包括有零,其使用时间竟早于阿拉伯人好几个世纪。作为非常熟练的天文学家和计时专家,玛雅人相信时间是反复循环的。他们发明完善了详尽严密的日历来计算太阳历的季节和神的圣年。
  到了20世纪中叶,研究人员们逐渐为玛雅人塑造出一个雏形:一个集数学家、天文学家和祭师为一身,井带有哲理性的民族,他们对于计算时间的流逝和观察星相特别地感兴趣。许多考古学家相信,那些正处于破译过程之中的玛雅雕刻文字肯定与历法、天文和宗教有关系。俄国学者余里·罗索夫于上世纪50年代采用了一种全新的方式来研究玛雅文字,引起了玛雅碑文研究领域里的一场革命。罗索夫提出玛雅文字和古埃及、中国的文字一样,是象形文字和声音的联合体,换句后来讲,玛雅雕刻文字既代表一个整体概念,又有它的发音。在罗索夫突破性研究的启发下,碑文研究工作者不惜余力地开始给雕刻文字找配对的音标。他们利用了16世纪兰达所做的记录,这些记录在19世纪中叶又被重新发现,其中包含不少有关玛雅文字发音的信息。
  另一位出生于俄国,现在美国工作的学者塔约娜·普罗 斯科拉亚科夫在1960年有了另一个突破。在研究玛雅文字期间,她意识到许多文字中都含有固定的时间段,相隔大约56年到64年———这不是玛雅时期人的平均寿命吗?于是她做出结论,玛雅文字里写的不是宗教,而是历史;记录下来的是皇族人员的诞生、统治、死亡及其战争。人们第一次从另一个角度去理解玛雅文字,它记录的是栩栩如生的人的故事。古玛雅的历史突然间变得有了特定的意义,讲述了统治者和皇族生平的事迹,他们怎样被命名、他们的生日等等。
  自罗索夫和普罗斯科拉亚科夫所取得的突破以来,科学家们已经破译了所有玛雅文字中的百分之八十以上,对玛雅文化和社会有了一个新的认识。认识得越充分,人们越是为玛雅人创造出的精美绝伦的象形文字由衷折服。
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