拿出点学习语文的诚意，好吗
语文本是一泓清泉叮咚悦耳
响彻山林
语文本是一轮清月
银辉铺地
蒹葭苍苍
语文本是一首吟咏了千年的诗歌
充满色彩、声音和人文的气息。
千回百转
经久不息
但是我们手中做着数理化
口中喊着大语文
不阅读
不内化
不激扬
更不指点江山
我们欠语文欠的太多了
那么如何拿出学习语文的诚意呢？
一、不做固执平头哥
内心充满着固执，没有谦虚的好学胸怀，总是认为别人的方法不适合你，每次总按你熟悉的方法做题，总是错，还错的不情不愿不服气，之后仍然还错。
这种同学有以下几个特征
1、老师，这个方法不适合我（他还没有用，就说不适合）
2、老师，为什么我的不对（给他讲了方法，他不用，还是纠结自己的错误）
3、老师，我觉得都不对（否定规律，还自己拿不出方案，还不服气）
4、和老师唱反调，爱争论（自以为思维奇特，实则浪费大家的时间，看起来很好学，其实很自我，做题还总是难题不会，简单不对）
那么为何不能拿出点学习语文的诚意呢？
李小龙说：清空你的杯子，方能再行住满
周国平说：不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。
柏拉图说：人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
语文不是一言堂，可也不是牛角课，死钻牛角还美其名曰“反思”和“智慧”。这样的学生缺乏时间管理和情绪控制。
举个例子
你如果喜欢打羽毛球
每天模仿林丹的步伐和动作以及出球的线路
这样提高快呢？
还是只是看着林丹的动作
然后陶醉于自己的动作，心里还不服气说“林丹这个动作不如我”
要不就是纠结：我怎么错了，我怎么错了
要知道教会一个正确的动作需要500次
但是纠正一个错误的动作却需要2000次
从管理学角度来说
这属于典型的高耗低效的自残式学习
最好的方法
是模仿模仿再模仿
不是纠结纠结再纠结
想要练出地道的英语口语
就是不停的模仿中纠错，用模仿覆盖错误，用模仿精进自己
或许
你真的缺乏的是与生活搏击的勇气，害怕挑战，害怕失败，害怕归零，因此更多的时候选择用你的执拗来对抗这些新的变化，因为你到了深水区了，害怕了，却还不服气。
二、不做浅薄井底蛙
爱默生说：浅薄的人相信运气或境遇，坚强的人相信起因和结果。
浅薄的人总是金玉其外败絮其中，即使看到彩虹，也会说那只是浮云。
语文的学习就是不停的阅读，不为功，不为名，只为自我成长和充盈生命。
将学习和阅读以及写作作为自己的日常功课，才能摆脱浅薄，成为一个内心丰富而安静的人。
大文豪苏轼就是一个摆脱浅薄而精进自己的大家
这里有一个有关他的故事，大家不妨听一下：
有一天，朱司农去拜见苏东坡，他们于是成为知己。从此，朱司农经常登门拜访。偶然有一天来拜见，负责接待的人已通报了姓名，但是苏东坡好长时间不出来:他想留下来，则等候得很疲倦了;想离开，又已经通报过姓名。像这样过了很长时间，苏东坡才出来，表达抱歉久等的意思。并且说:"刚才作一些每日所要做的功课，没能及时来接待你。"两人安坐定落，别的话说完后，朱司农请教说:"刚才来时，先生所说'日课'是指什么?" 苏东坡对答道:"抄《汉书》。" 朱司农说:"凭先生这样的天才，打开书看一遍，可以终身不忘，哪里用得着手抄呢?" 苏东坡说:"不是这样的。我读《汉书》，到现在总共经过三次手抄了。最初一段事抄三个字为标题，以后要抄两字，现在就只要抄一个字了。" 朱司农离开座位， 又请教说:"不知道先生肯不肯把所抄的书给我看看。"苏东坡就命令老兵在书桌上取来一册书。朱司农看了后，一点也不了解其中的意思。苏东坡说:"请你试着列举标题一个字。"朱司农按照他说的做了，苏东坡应声就背诵几百个字，没有一字差缺。共挑选了几次，都是这样。朱司农心悦诚服赞叹了好长时间，说:"先生真是被贬谪到人间的仙才啊!"
以后朱司农把这个话告诉儿子新仲说:"苏东坡尚且如此勤奋，中等智力的人能不勤奋读书吗?"于是新仲经常以此来教诲自己的儿子辂。
叶圣陶说：人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
希望同学们，开启智慧的学习模式，合理利用时间，做一个有智商、有情商和有逆商的人。
聪颖者鄙视学习
愚鲁者羡慕学习
明智者利用学习
学习本身并不教人如何运用
唯有观察可以带来超越学习的智慧
读书不为争论长短，不为轻信盲从，也不为高谈阔论，而旨在衡情度理。
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