最“文明”的献祭!吃俘虏肉之谜
在现代人看来，阿兹特克人的人祭是多么的惨无人道，耸人听闻，而阿兹特克人却认为这是他们对神灵献上的最高敬礼。在这种种令人毛骨悚然的献祭方式中， 也许最 “文明”的一种献祭方式是决斗。不过，决斗的一方处在绝对不利的位置。人们把这称为“剥人皮”，是在春天（种植的季节）庆祝万物复苏的仪式的一部分。在战场上成为俘虏的武士被带回到泰诺克蒂兰，受到了胜者如同亲人一般的细心照料。胜利者把他们视为将要死去的兄弟，他们会因为威严和勇敢地面对死亡而受到他们的尊重。他们的这种关系在战场上就建立了起来，武士会对俘虏说， “你是我心爱的儿子”。俘虏也会回答道， “你是我心爱的父亲”。这已经形成了传统。
“剥人皮”要在阿克斯皮·托泰克神的庙宇前举行两天，阿克斯皮·托泰克被人们称为“剥皮者”。这种场合要求身穿缠腰纸的俘虏在全身上下涂上一种白垩物质，然后再在头上涂上橡胶树的粘稠树胶，用它粘上火鸡的羽毛，脸上也被涂满乳白色的树胶。第一天，只有为数不多的俘虏在阿克斯皮·托泰克的庙宇遭到死亡的命运，俘虏要跳到台阶上，但是其中的许多人都被寺庙的祭司拖到祭石上去。当他们的心被挖出后，尸体便从台阶上被扔了下去，剥皮之后，还要被宰割。他们每个人的一条大腿被送给了统治者，俘获者会保留除头以外的其他部分，用它们来装饰一个巨大的骷髅架。
武士们开始把亲戚都叫到家中，举行一顿吃人大餐。由于担心自己有一天也会落到敌人的屠宰石上，武土们都不吃俘虏的肉，而让亲戚们就着一小片人肉吃一小团生玉米仁，这样象征着铭记大地的恩惠于心中。一家人在共同分享着人肉和玉米的同时，心中却在担心有一天自己的儿子也会在战场或献祭仪式上遭到同样的命运。
第二天，地位更显赫的俘虏会在阿克斯皮·托泰克金字塔基座的决斗石上被献祭。俘虏会为这场仪式准备四天，在这四天当中，他们要被迫在模拟战斗中挖出对方的“心脏”（用于玉米来代替），临死前，他们要同胜利者一同度过，胜利者会在午夜时分象征性地将他们的术士杀死，然后这些俘虏就被带到了寺庙。大祭司穿成阿克斯皮的样子，走下台阶，身边跟着随从人员。
俘虏的腰被绑在高高的平台上的一个圆形石头上，身上只有缠腰纸，手拿假武器———四根松木棒和一根布满羽毛的木棒，而这些羽毛本应是黑曜石做的刀刃。他就要用这些假武器同四名强壮的雄鹰武士和美洲虎武士进行决斗，而他们手中的武器却都是真的。为了减少痛苦，俘虏会喝上一些龙舌兰酒，里面掺了些从牵牛花种子中提取的药，接下来，他就要受到敌人和他们手中强有力武器的摧残了。在这场注定要失败的战斗中，他要遭受剥皮之苦，身上被割开一道道口子，鲜血从伤口中缓缓流出。也许将皮肤割开口子的做法可以代表种子在土壤中破壳发芽。当这个可怜的俘虏最终倒下的时候，扮演阿克斯皮角色的大祭司便走上前来，取出他的心脏，作为祭品举向太阳，然后再用一根空心木棍在从胸口流出的血里蘸一下，并举起木棍让太阳喝到鲜血。他把木棍和一碗鲜血交给胜者，胜者就会带上这些东西环绕全城，让所有寺庙中的神灵都品尝到鲜血的滋味。
环绕全城完毕之后，武士就回到了阿克斯皮寺庙，重新加入到祭司当中，祭司开始剥俘虏的皮，并对他们的尸体进行肢解。接着，他们就会在自己裸露的身体上涂抹润滑油，然后披上死者的皮。有时，武士会将披上人皮的荣耀赠与忏悔者。这些可怕的人身上粘满了鲜血和润滑油，又开始环绕全城。撒哈贡曾说过，“这把跟在他们后面的人吓坏了”。一些胆大的年轻人想用指甲从人皮的肚脐处挖去一小块皮，他们就会追赶这些年轻人，被抓住的人会遭到一顿痛打。他们走家串户，受到各处的欢迎。根据撒哈贡的记载，他们坐在铺满树叶的座位上，“主人送给他们玉米粒组成的项链；为他们的肩膀套上花环；为他们戴上花冠”。
第二天举行的仪式也包括让每一位武士的亲戚参加一顿吃人的大餐，同前一天一样，武土是不会吃人肉的，他会大声说：“万一我吃了自己怎么办？”武士要披人皮达二十天之久，在此期间，他和身边的人要忍受人皮散发出来的恶臭。最后，他会抛弃这件面目全非的腐烂“衣服”，把它埋在阿克斯皮寺庙脚下的一个洞里，接着，他会彻底洗去身上的脏东西，用玉米粉擦去仍粘在身上的润滑油。仪式结束了，全城都在欢庆复苏的春天。
这就是阿兹特克人最“文明”的献祭方式了。用这种骇人听闻的方式来庆祝春天的来临，不能不说是阿兹特克人创造的一个“奇迹”。
页:
[1]